Ризаэтдин Фахретдин — не просто имя в истории, а живой мост между прошлым и будущим исламского образования

Сегодня, говоря о современном исламском образовании в Башкортостане, мы не можем оставить без внимания великого ученого, мыслителя и реформатора — Ризаэтдина Фахретдинова. Его наследие — это не музейная реликвия, а живая, действенная основа для того, что мы делаем сегодня: формируем образование, сочетающее глубину исламской традиции и открытость современным вызовам.
Риза Фахретдин был не просто богословом. Он был энциклопедистом, педагогом, публицистом, переводчиком, редактором, посредником между культурами. Он владел арабским, персидским, турецким, русским, французским языками — и говорил на каждом из них не как на чужом, а как на родном. Он смело вступал в дискуссии с петербургскими академиками, уверенно держал речь перед королем Саудовской Аравии на арабском языке — оставаясь при этом глубоко родным человеком, сыном Татарстана и Башкортостана, который считал образование путем к духовному и интеллектуальному возрождению народа.
Сегодня, в эпоху цифровизации, глобализации и роста идеологических разногласий, его идеи остаются удивительно актуальными:
- Исламское образование — это не только запоминание текстов, но и понимание мира.
- Мудрость рождается не в изоляции, а в диалоге.
- Вера не отделяется от науки, а служит поиску истины.
В Башкортостане мы продолжаем его дело. Мы не просто учим шакирдов арабскому языку и основам шариата — мы учим их думать, анализировать, вести дискуссии, писать, создавать. Мы ввели в программы медресе и центров исламского образования историю исламской цивилизации, этику науки, основы медиа-грамотности. Мы приглашаем шейхов из Аль-Азхара, учёных из России и других стран — чтобы наши шакирды могли услышать не одну точку зрения, а целый спектр мнений.
Ризаэтдин Фахретдин писал: «Настоящий мусульманин — это тот, кто знает свой язык, свою историю и свою религию, и при этом не боится внешнего мира». Именно это мы и стараемся воспитать — не замкнутых консерваторов, а открытых, уверенных, образованных мусульман, способных не только сохранить традицию, но и творчески переосмыслить её применительно к нашему времени.
Наша задача — не повторить прошлое, а продолжать его осознанно.
Джазакумуллаху хайран, Ризаэддин, за то, что ты был нашим первым учителем. Когда мы перечитываем твои книги, мы будто ведём с тобой разговор. Те проблемы, которые ты поднимал тогда, сегодня вновь оказываются актуальными.
Мы идём по твоему пути — с открытыми глазами, открытым сердцем и открытым разумом.

Джамиль Камилович Халирахманов